PT, esquerda democrática ou esquerda autoritária?
O apoio do PT ao regime
da Venezuela tem suscitado o debate sobre que tipo de esquerda é o partido:
democrática ou autoritária?
Qual a diferença?
A primeira age dentro das regras da democracia representativa. Respeita o Estado de Direito e atua para fortalecer e aperfeiçoar as suas instituições. Para ela, a democracia é um fim em si mesmo, um valor universal.
Já a segunda vê a democracia como formalidade, mais importando a classe social que domina o poder. Para ela, a democracia representativa é uma forma “liberal-burguesa”.
Qual a diferença?
A primeira age dentro das regras da democracia representativa. Respeita o Estado de Direito e atua para fortalecer e aperfeiçoar as suas instituições. Para ela, a democracia é um fim em si mesmo, um valor universal.
Já a segunda vê a democracia como formalidade, mais importando a classe social que domina o poder. Para ela, a democracia representativa é uma forma “liberal-burguesa”.
Parte dessa esquerda considera a “democracia burguesa” um entrave à “democracia popular”, para ela, a verdadeira democracia. Não acreditam nas instituições democráticas, que seriam apenas instrumentos de dominação de classe.
Velha discussão
Entre as esquerdas, essa discussão é antiga. Logo após a Revolução Russa de 1917, o seu líder Vladimir Lenin sustentou uma dura polêmica contra Karl Kautsky, um dos mais importantes teóricos marxistas do início do século XX.
Entre as esquerdas, essa discussão é antiga. Logo após a Revolução Russa de 1917, o seu líder Vladimir Lenin sustentou uma dura polêmica contra Karl Kautsky, um dos mais importantes teóricos marxistas do início do século XX.
Lenin fez a defesa
da implantação de um socialismo autoritário na Rússia. Kautsky criticou a falta de democracia do modelo soviético, que, segundo ele, levaria a um Estado policial e repressor permanente.
As ideias de Lenin deram base ao movimento comunista, enquanto o pensamento de Karl Kautsky derivou na social-democracia.
As ideias de Lenin deram base ao movimento comunista, enquanto o pensamento de Karl Kautsky derivou na social-democracia.
O movimento comunista exerceu
o poder de forma autoritária, especialmente na Europa oriental e na Ásia.
Enquanto a social-democracia o exerceu de forma democrática, particularmente na
Europa ocidental.
Mas, dentro do movimento comunista desenvolveu-se a corrente eurocomunista, inspirada no italiano Antônio Gramsci, democrática e que mais tarde se compôs majoritariamente com a social-democracia.
E o PT?
O partido surgiu em 1980 se propondo uma nova esquerda, nem comunista tradicional nem social-democrática clássica.
O PT combateu tanto o PCB, a tradicional agremiação comunista do Brasil surgida em 1922, quanto o PDT, o partido brasileiro filiado à Internacional Socialista. E também se opôs ao PSDB, um partido que reunia socialdemocratas de terceira via e social-liberais.
Curiosamente, dentro do PT sempre houve social-democratas, socialistas democráticos e numerosas alas comunistas. E por possuir muitas correntes heterogêneas, o partido nunca conseguiu se definir claramente.
Mas, dentro do movimento comunista desenvolveu-se a corrente eurocomunista, inspirada no italiano Antônio Gramsci, democrática e que mais tarde se compôs majoritariamente com a social-democracia.
E o PT?
O partido surgiu em 1980 se propondo uma nova esquerda, nem comunista tradicional nem social-democrática clássica.
O PT combateu tanto o PCB, a tradicional agremiação comunista do Brasil surgida em 1922, quanto o PDT, o partido brasileiro filiado à Internacional Socialista. E também se opôs ao PSDB, um partido que reunia socialdemocratas de terceira via e social-liberais.
Curiosamente, dentro do PT sempre houve social-democratas, socialistas democráticos e numerosas alas comunistas. E por possuir muitas correntes heterogêneas, o partido nunca conseguiu se definir claramente.
Formação leninista
Mas, prevaleceram na sua cúpula líderes que se formaram nas organizações de extrema-esquerda das décadas de 196 e 1970. Todas de pensamento leninista e suas variantes como o maoísmo, guevarismo, trotskismo e até o stalinismo.
Talvez isso explique o fato do partido ter privilegiado sempre a “democracia de base” em detrimento da democracia representativa. Os seus líderes sempre colocaram em primeiro plano a “luta de classe” e “a luta anti-imperialista”.
Por subestimar a importância da institucionalidade democrática, eles não apoiaram o MDB contra a ditadura e foram ásperos críticos do PCB por este valorizar a luta institucional e a defesa do Estado de Direito, acusando-o de “legalismo” e de “conciliação de classe”.
Mas, prevaleceram na sua cúpula líderes que se formaram nas organizações de extrema-esquerda das décadas de 196 e 1970. Todas de pensamento leninista e suas variantes como o maoísmo, guevarismo, trotskismo e até o stalinismo.
Talvez isso explique o fato do partido ter privilegiado sempre a “democracia de base” em detrimento da democracia representativa. Os seus líderes sempre colocaram em primeiro plano a “luta de classe” e “a luta anti-imperialista”.
Por subestimar a importância da institucionalidade democrática, eles não apoiaram o MDB contra a ditadura e foram ásperos críticos do PCB por este valorizar a luta institucional e a defesa do Estado de Direito, acusando-o de “legalismo” e de “conciliação de classe”.
A ligação entre movimentos sociais e o plano institucional
Essa subestimação levou o PT a não apoiar a candidatura de Tancredo Neves em 1985 para por fim o ciclo autoritária de 1964, e também a votar contrariamente à atual Constituição, texto que lançou as bases institucionais do nosso Estado de Bem-estar Social.
A visão de privilegiar a “luta de classe” e “a luta anti-imperialista” talvez explique as alianças internacionais do PT, não só com autoritários de esquerda, como também com figuras autoritárias como Vladimir Putin, presidente da Rússia, e Mahmoud Ahmadinejad, o ex-primeiro-ministro fundamentalista do Irã, que se opunha aos Estados Unidos.
Por exemplo, ao sobrepor o “anti-imperialismo” a uma concepção democrática, ao meu ver, os governos petistas alimentaram preconceitos e subestimaram o potencial progressista da administração de Barack Obama, com o qual deveriam ter estreitados relações.
Essa subestimação levou o PT a não apoiar a candidatura de Tancredo Neves em 1985 para por fim o ciclo autoritária de 1964, e também a votar contrariamente à atual Constituição, texto que lançou as bases institucionais do nosso Estado de Bem-estar Social.
A visão de privilegiar a “luta de classe” e “a luta anti-imperialista” talvez explique as alianças internacionais do PT, não só com autoritários de esquerda, como também com figuras autoritárias como Vladimir Putin, presidente da Rússia, e Mahmoud Ahmadinejad, o ex-primeiro-ministro fundamentalista do Irã, que se opunha aos Estados Unidos.
Por exemplo, ao sobrepor o “anti-imperialismo” a uma concepção democrática, ao meu ver, os governos petistas alimentaram preconceitos e subestimaram o potencial progressista da administração de Barack Obama, com o qual deveriam ter estreitados relações.
Os governos de Lula e
Dilma tiveram uma atitude fria, e às vezes hostil, com a administração do
democrata, que reatou as relações diplomáticas com Cuba e no plano
internacional apostou na distensão, no multilateralismo e administrou
positivamente a crise econômica global de 2007.
Corrosão da autoridade política do PT
Ao hipotecar apoio a
regimes autoritários, a cúpula petista sinaliza que permanece a dar pouca
importância à democracia política como determinante para a inclusão dos setores
populares nos processos decisórios, bem como para o avanço de pautas progressistas
fundamentais para a comunidade internacional.
E mais: continua a perder autoridade política para liderar os setores democráticos do Brasil na oposição ao governo Bolsonaro, sejam aqueles da centro-esquerda como PSB, PDT, PPS, Rede, PV, sejam setores centristas democráticos como o PSDB, de quem o PT buscou apoio no segundo turno da última eleição presidencial.
A ambiguidade do PT em relação à democracia – para dizer o mínimo de uma agremiação que corrompeu partidos e parte do Congresso, desvalorizou o Judiciário e o Ministério Público – pode levá-lo a um isolamento ainda maior do eleitorado democrático dos grandes centros urbanos.
Uma esquerda democrática
deve ser muito clara em relação a princípios como respeito à maioria, à
alternância de poder, ao pluripartidarismo, à independência do Congresso, do Judiciário e do
Ministério Público, à autonomia da sociedade civil, à liberdade de expressão e
de organização. Princípios violados na Venezuela.
